Zeytinburnu Kültür Sanat’ta Said Halim Paşa Sempozyumu

0

Zeytinburnu Kültür Sanat 2-3 Nisan 2021 tarihlerinde Said Halim Paşa Sempozyumu’nu gerçekleştirmiş oldu.

Sempozyumun açılışında konuşan AK Parti Genel Başkanvekili Numan Kurtulmuş Said Halim Paşa’nın, Osmanlı’nın çöküş devrine devalar arayan, bu çöküşü durdurmaya çalışan, oldukca uygun yetişmiş bir entelektüel ve kuvvetli bir devlet adamı bulunduğunu bahsetti.  

KURTULMUŞ’TAN DİKKAT ÇEKEN AÇIKLAMALAR

Said Halim Paşa’nın niyetlerindeki farklılığa dikkat çeken Kurtulmuş “Said Halim Paşa, yalnızca “Niçin yenik olduk?” sorusu değil, birebir vakitte “Ne yapmalıyız?” sorusunu da gündeme getirmiş olan bir mütefekkirdir. Said Halim Paşa’nın İslamlaşmak söylediği, İslamcılık söylediği, ismine ne derseniz deyin kendi kökleri üstünden bu milletin, bu uygarlık coğrafyasının yine yükselmesi şuuru önümüzdeki on yıllara damgasını vuracak eskimeyen bir siyasal yön, eskimeyen bir siyasal manifestodur.” halinde konuştu.

“HEDEFİMİZ EN TEMELDE BİR ATMOSFER İNŞA ETMEKTİR”

Zeytinburnu Belediye Lideri Ömer Arısoy ise “Zeytinburnu Kültür Sanat, açıldığı 2009 yılından beri açılış mefkurelerine bağlı kalan ve bu istikametiyle Zeytinburnu ve İstanbul halkı için göz aydınlığı denilebilecek bir kurum olmuştur. Bunu bilhassa vurguluyorum, zira bilhassa mahallî yönetimlerde bizimkisi suretiyle kurumlarda inşa edilen yapılara maddi ve tinsel bir misyon yüklenerek oluşturulan kurumların o misyonun istikrarla sürdürülmesi de yaşamsal bir kıymet arz etmektedir. Kültür sanat işleri kelam mevzusu olduğunda, sürdürülebilirliğin sağlanması, sabır ve istikrar, planlamada kesinlikle göz önünde bulundurulması ihtiyaç duyulan unsurlar olmalıdır. Zira bir kültür sanat merkezi inşa ederken, temel gayemiz, en temelde bir atmosfer, bir iklim inşa etmektir.” tabirlerini kullandı.    

HAYATI, ENTELEKTÜEL DÜNYASI, İSLAMCILIĞI VE FİKRİ MİRASI

“Osmanlı Sadrazamı ve Düşünür: Said Halim Paşa Sempozyumu” adlı aktiflik Said Halim Paşa’nın yaşamı ve entelektüel dünyası risalelerinden anılarına, İslamcılığından günümüz için manasına, mektuplarından yakın/uzak dostlarına, ıslah telakkisinden sadaretine pek oldukca bahsin ele alınmasını sağlamış oldu. Ayrıyeten maariften kitaplarının neşir serencamına, Fransızca yazma tercihinden hanımefendi serbestisine yaklaşım stiline, hafızamızdaki yerinden aydın yabancılaşmasına uzanan sıkıntılar etraflı bir formda konuşuldu.   

Cevat Özkaya’nın oturum başkanlığını üstlendiği açılış oturumda hafızayı tazelemek emeliyle,  Said Halim Paşa’nın yaşamı, fikrî gelişimi, İslamcılığı, kendisini yüzyıl sonrasında hatırlamanın manası ve günümüze ne söylediği mevzuları üstünde duruldu. Bu oturumda Doç. Dr. Hanefi Bostan, Said Halim Paşa’nın yaşamını anlatırken Prof. Dr. Yasin Aktay İslamcılık fikri açısından Said Halim Paşa’nın gerçekçi analizleri üstünde durdu.  D. Mehmet Doğan Said Halim Paşa’nın siyasal kişiliğini Birinci Dünya Savaşı’ndaki görevi çerçevesinde ele alırken Prof. Dr. Kudret Bülbül ise İstanbul, Batı ve Mısır sınırından konuşan Said Halim Paşa’nın niyetlerinin günümüz için manasına dikkat çekerek onun hâlâ çağdaşımız bulunduğunu altını çizdi.  

MEKTUPLAR, KASIN SORUNU, DOSTLUKLAR VE TEKLİFLER

Oturum başkanlığını Beşir Ayvazoğlu’nun yapmış olduğu birinci oturumda Prof. Dr. Abdullah Uçman Said Halim Paşa ile İstek Tevfik mektuplaşmaları üstünden bir devri çerçeveledi. Cihan Aktaş ise düşünürün hanımefendi problemi hakkında kanaatlerinde karşılaşılan sıkıntıları, Osmanlı hanımefendi hareketinin talepleriyle mukayeseli bir formda ele aldı.

Prof. Dr. Mustafa Gündüz ise Said Halim Paşa’nın Osmanlı’nın karşılaşmış olduğu sorunların tahlili bağlamındaki tekliflerinde öne çıkan konuların altını çizdi. Dr. Kemal Kahraman ise Said Halim Paşa’nın “İslâmlaşmak” adlı risalesinin İngilizce, Arapça ve Urduca’ya çevrilmesinde kıymetli rol üstüne alan Muhammed Marmaduke Pickthall’ün portresini mukayeseli bir yaklaşımla ortaya koydu.  

3 Nisan Cumartesi günkü ikinci oturumu Doç. Dr. Turgay Anar yönetti. Oturumun birinci konuşmasını meydana getiren Umut Aktaş, Said Halim Paşa’nın Osmanlı’daki krizi iyi mi ele aldığını ortaya koyarken Doç. Dr. Ahmet Dağ siyasetçi tarafıyla de öne çıkan düşünürü birebir devirde yaşayan ve benzeri yaklaşımlar geliştiren Batı kurumlarında eğitim gören oldukca lisanlı, oldukca kültürlü bir Çinli aydın olan KuHung-Ming’le karşılaştırdı. Dr. Güngör Göçer, Said Halim Paşa’nın siyasal kişiliğini şehadetine giden yol bağlamında özetledi. Erdal Kurğan ise meşrutiyeti yine düşünmek bağlamında Said Halim Paşa ve analojik kurtuluş reçetelerinin manası üstünde durdu.  

Prof. Dr. Fazıl Gökçek’in oturum başkanlığını yapmış olduğu üçüncü oturumda Hakan Arslanbenzer çelişki tipleri çerçevesinde Said Halim Paşa’yı ele alırken İbrahim Öztürkçü Said Halim Paşa’nın sanat, musiki ve sporla münasebetini kültürel faaliyetleri odağında işledi.  Kürşad Arıkan öteden beri oldukca çeşitli hallerde ele alınan Said Halim Paşa’nın Fransızca yazması problemini, müellifin lisanı ve üslubu zaviyesinden besbelli kıldı. Dr. Ali Haydar Beşer Said Halim Paşa’nın sosyolojik analizleri bağlamında iktisadın ıslahına dair lisana getirdiklerine odaklandı.  

Oturum başkanlığını Prof. Dr. Ferhat Ağırman’ın üstendiği dördüncü oturumda Prof. Dr. Bedri Gencer Said Halim Paşa üstünden şeriat ile hakikat ortasında İslamcılık akımının yaklaşımlarına dikkat çekti. Prof. Dr. Ergün Yıldırım ise düşünürün uygar siyasal teolojisinden hareketle İslam siyasal fikrinin demokrasi çağlarında var oluşunu irdeledi.  Dr. Kürşad Atalar Said Halim Paşa’nın Batılı kavramlara dönük yaklaşımını birinci periyot İslamcılığındaki “savunmacı” söylenişin bir göstergesi formunda ele alırken Dr. Vahdettin Işık ise Said Halim Paşa’nın tadilen ıslah anlayışı olarak İslamlaşmak teklifini öne çıkaran bir okuma yapmış oldu.  

Prof. Dr. Yücel Bulut’un yönettiği beşinci ve son oturumda Prof. Dr. Kenan Çağan, entelektüel dünyası çeşitli incelemelere husus olan Said Halim Paşa için eleştirel içerikli bir yaklaşım ortaya koydu.   Prof. Dr. Mehmet Fatih Birgül mukayeseli bir perspektifle Said Halim Paşa ile Nurettin Topçu’da “milliyet”, “din” ve  “aydının yabancılaşması” sıkıntısını ele aldı. Gülşen Özer Meryem Cemile’nin Said Halim Paşa’yı iyi mi okuduğunu besbelli kılarken Dr. Ahmet Süruri ise Said Halim Paşa neşriyatının tarihçesi ve sorunlarını örneklerle ortaya koyarak bir düşünürü idrak etmek için ilk olarak metinlerinin gerçek neşirlerine haiz olmanın kıymetini hatırlattı.  

Sempozyumda sunulan 24 bildirinin kimisi Said Halim Paşa’nın yaşamı, siyasal kişiliği, yakın etrafı, kültür ve sanata takviye vermesi suretiyle mevzulara kimisi ise onun düşünür vasfını, yapıtlarında karşımıza çıkan temaları, risalelerinin gösterim süreçlerini, diğeri coğrafyalardaki takipçilerini incelikle ve derinlikle ele aldı. Sempozyumda sunulan bildirilerin de yer almış olduğu oldukca geniş kapsamlı Said Halim Paşa kitabı ise gelecek günlerde okuyucularla buluşacak. Kitap Paşa’nın yaşam hikayesi, siyasal ve ilmî kişiliği, entelektüel birikimi, Türk çağdaşlaşması ve İslam fikri üstüne yapmış olduğu tespit ve teşhisler, adil bir dünya sistemi oluşturmak için dikkat edilmesi ihtiyaç duyulan mevzuları içerecek.  

KAYNAK: AA

Cevap bırakın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.

Bu web sitesi deneyiminizi geliştirmek için çerezleri kullanır. Bununla iyi olduğunuzu varsayacağız, ancak isterseniz vazgeçebilirsiniz. Kabul etmek Mesajları Oku